人活在世上，第一重要的还是做人，懂得自尊自爱，使自己有一颗坦荡充实的灵魂，足以承受得住命运的打击，也配得上命运的赐予。尚能这样，也就算得上命运的主人了。
人生在世最重要的事情不是幸福或不幸，而是不论幸福还是不幸都保持做人的正直和尊严。做人比事业和爱情更重要，不管你在名利场和情场上多么春风得意，如果做人失败了。你的人生就在总体上失败了。最重要的不是在世人心目中占据什么位置，和谁一起过日子，而是你自己究竟是一个什么样的人。
孔子说：“三十而立”。我对此活的理解是：一个人在进入中年的时候，应该确立起生活的基本信念了。所谓生活信念，第一是做人的原则，第二是做人的方向。也就是说，应该知道自己在这个世界上要做怎样的人和做怎样的事了。
当然，“三 十”不是一个硬指标。但是，“立”与“不立”是硬道理。无人能够回避。一个人有了“立”，才真正成了自己人生的主人。
做人最重要的是诚实地面对自己，在自己良心的法庭上公正地审视自己，既不护己之短，也不疑己之长，从而对自己有一个清楚的认识。这是一种巨大的精神力量，足以使他在全世界面前坦然承认自己的错误。坦然面对来自全世界的误解和不实的责骂。
做事即做人。人生在世，无论做么事，都注重做事的精神意义，通过做事来提升自己的精神世界，始终走在自己的精神征途上，只要这样，无论做么事都是有意义的，而所做之事的成败则变的不很重要了。
做事有两种境界。一是功利的境界，事情及相关的利益是唯一的目的，于是做事时必定会充满焦虑和算计。另一是道德的境界，无论做么事，都把精神上的收获看的更重要，做事只是灵魂修炼和完善的手段，真正地目的是做人。正因为如此，做事时反而有了一种从容的心态和博大的气象。
从长远看，做事的结果终将随风飘散，做人的收获却能历久弥新。如果有上帝，他看到的只是你如何做人，不会问你做成了什么事。在他眼中，你在人世间做成的任何事都是太渺小了。
人生在世，既能站的正，又能跳的出，这是一种很高的境界。在一定意义上，跳的出是站的正的前提。唯有看轻沉浮荣枯，才能不计利害得失，堂堂正正做人。
如果说站的正是做人的道德，那么，跳的出就是人生的智慧。人为什么会堕落？往往是因为陷在尘世一个狭窄的角落里，心不明，眼不亮，不能抵挡近在眼前的诱惑。佛教说“无明”是罪恶的根源，基督教说堕落的人生活在黑暗中，说的都是这个道理。相反，一个人倘若经常跳出来看一看人生的全景，真正看清事物的大小和价值的主次，就不太会被那些秒小的事物和次要的价值绊倒了。
有的人总是“不失时机”地暴露出卑鄙的人格。如那怕只是做了一个办事员，手里有了一点点权力，他就立刻露出丑恶的嘴脸。即使你去办一个正常的手续，他也会百般刁难，以显示他的重要。
权力是人品的试金石，权力的使用最能检验出掌权者的人品。恶人几乎本能地运用权力折磨和伤害弱者。善人几乎本能地运用权力造福和帮助弱者。他们都从中获得了快乐，体现了多么不同的人品啊！
一切世俗的价值，包括权力、财富、名声等，都具有着怎样的效应，彰显甚至仿佛放大了其拥有者的善和恶。
天赋，才能，眼光，魄力，这一切都还不是伟大，必须加上真实，才成其伟大。真实是一切伟人的共同特征，他源自对人性的真切了解，并由此产生一种面对自己、面对他人的诚实和坦然。
精神上的伟人必定是坦然的，他们足够富有，无须隐瞒自己的欠缺，也足够自尊，不屑于用作秀、演戏、不懂装懂来抬高自己。