每个人都是一本书。封面是父母给的，我们不能改变，我们所要做的就是尽力写好里面的内容。或许，开始写得令自己或别人不太满意，但这没关系，只要我们尽力了，就无怨无悔，别做盗版书。
每个人都是一本书。开始的部分用的最多是问号，那里记载了你人生最有趣的童年时光；接着就是很多的惊叹号，你在那里尽情泼墨，那是你最美的日子；中间部分更多的是逗号了，人生渐渐趋于平淡，少一份困惑，多一份感慨 ；少了些许激动，多了些许宽容。
不知不觉就到了书的最后一章，你写完了你要写的，该落笔了。或许你意犹未尽，或许你心有不甘，或许你踌躇满志…这些都没有必要了，那些文字，或悲伤，或忧郁，或激昂…我们都无法改写啦。
每个人都是一本书。书的品质不在于书的厚度，更不在于外表的装帧，那些内容枯燥没有自我的书，装帧的再豪华也令人乏味。我喜欢外表素雅内涵丰富的书籍。
每个人都是一本书。你读别人，别人也在读你；你读别人，更要读读自己..
在ktv朋友唱到一首熟悉的歌曲，突然想起很久以前跟朋友们一起唱过。于是就像打开了回忆的盒子。＂啪＂，回忆都出来了，关不掉。记忆里的自己，到底是谁呢。
初中里把成绩看的太重要，没考到全班前三回家就是被骂。事实上，我几乎没有让第一旁落过。高中里，开始学会打扮了，开始听着歌去上学，开始去追人，开始被人追，开始上课悄悄发短信。成绩下滑的很厉害。
再后来，决定出国。对着死党说要去剑桥，然后换来的是不屑一顾。决定去接触自己心里想要的生活，换来的是朋友的不理解，说我是逃兵。我说我会写出一本书的，朋友说你还是把古诗词背一遍吧。
现在呢。当初那个班的第一名去了清华。当初的死党还是觉得我只会不着边际。当初陪我的那个人还是败给了时间和距离。当初陪我一起唱歌的人再也没了联系。当初说要一起写书的人早就已经放弃了。当初说要去环游世界的朋友再也不提自己的梦想。
而我呢。每天去图书馆看着讨厌的单词。每次有机会还会去递给剑桥的报名表。每次还是说着梦想被人笑着只会说大话。
每次还是不停地写着自己的每一个真实想法。每次还是每个礼拜看三本书。每次明明情绪很低落还偏偏要写励志温暖的东西。每次被人说成幼稚也不放弃自己的梦想。我还在写着那本书。我还在想着环游世界。我还是被人说成吹牛不切实际。我还是一个人走过墨尔本纽约悉尼云南南京。我还是在用力着过着自己不再青春的每个日子。
我还在别人的非议中做自己。我也许不可能再像当初那样默默无闻不会这么累。但是我还是一样坚持了我已经坚持了5年的梦想。
我越来越力不从心，我的书也两天只字未动，我还是一事无成，我还是没有环游世界，我还是一遍遍说着梦想，我还是一遍遍被人说成装逼，我还是一次次孤单到天亮。但是，我总是在心里吞下所有的难受和委屈，面对世界的不美好继续走下去。
我们各自的未来会怎样。we will see
孩子：今天是你的生日。不知不觉，你已经20岁了。按中国传统观念，你从此就是成年人，可以自主决定生活方式和人生道路了。你将面临一系列人生课题，如求学、恋爱、婚姻、家庭、职业等等。如何完成这些课题，直接关系你的人生是否幸福。
在这个最重要的时刻，爸爸想对你说——
人总是在困难中前行，千万不要抱怨。生命犹如溪流，源于何处，流经何处，归向何处，由不得自己，无所谓好坏，坦然面对、全盘接受便是。抱怨是弱者的心态，于事无补，于人于己无益。
烦恼与快乐只在一念之间，守住善念不移。人之忧乐，系于得失。得之不惊，失之莫憾。结善缘，诚感恩，人神共佑，处处安泰。纵遇违逆，莫生恶念，恶念只会带来烦恼。
人的价值在于付出，以索取为耻。付出，证明你富有；索取，证明你贫穷。帮助别人，快乐的是自己。向人索取，得到的是失落。尊严比黄金宝贵千倍。
没有坏运气，只有坏习气。种种不顺，习气所造。好习气带来好运气。所谓好习气，概而言之，乃一心不乱、一丝不苟。好习气在日常生活中养成，点点滴滴事关修行。
学习是一种能力，也是一种享受。掌握一门专业知识，便拥有进入文明社会的名片。专业没有高低，喜欢便好。知识不在多少，会用便好。会学习的人，其实是在玩一种智慧游戏。
工作不是为了谋生，而是为了快乐。干什么并不重要，喜欢就好。钱多少并不重要，够用就好。最最重要的，是在工作中释放能量，释放快乐，释放人格之美。
爱情不是拥有，而是相互赠予。与其追求爱情，不如打理自己。从内外兼修到内外兼优，爱神自然眷顾。不排斥、不攀附，善良真挚最可靠。切莫追求完美，切莫迷信激情，切莫执着永恒。
相对宇宙地球很渺小，相对人类个人很渺小。爱护自己，悲悯众生，欣赏自然，乐观自在，安身之处即故乡。财富、地位等仅是身份象征，个人的本质特征是心灵。心量大者，不计较、不比较，烦恼随风散，动静皆自由。
身体比事业重要，成长比成功重要，追求比超越重要。人生是一个生命过程，好好享受这个过程，让生命之光活泼泼地闪耀在寄身所在的时空中。
电视节目主持人杨澜有一次采访1998年诺贝尔化学奖获得者、美籍华人崔琦。
父母不会在原地等你 崔琦出生在河南农村，父母都是大字不识一个的农民，但是他妈妈颇有远见，咬紧牙关省吃俭用，在崔琦12岁那年将他送出村读书。这一走，造成了崔琦与父母的永别。后来他到中国香港、美国，成了世界名人。谈到这里，杨澜问崔琦：“你12岁那年，如果不外出读书，结果会怎么样？”结果当然就是他不会有今天的成就，也许现在还在河南农村种地。
可是崔琦的回答大大出乎人的意料，他说：“如果我不出来，3年困难时期我的父母就不会死。”崔琦后悔得流下了眼泪。在他拼搏奋斗的生涯中，他肯定不止一次地想过他的父母，也想过有一天终于和父母相守在一起。但世事不如人意，蓦然回首，父母已经离他而去。从此，人生无论怎样辉煌，终究无法弥补父母已经不在的遗憾。
我想起了前不久从美国归来的一位朋友。接到他的电话时，我颇感意外。因为这位朋友远在美国，想在国外定居，父母也很支持，工作学习都很顺利，我们都以为，他在美国定居是理所当然的事情。现在有好多人不是都想方设法跑到国外去吗？
可到了决定的关头，他犹豫了。这些人在国外，看着朋友们来回奔波于美国中国的，这回有朋友的母亲病重了，这回又有朋友的父亲去世了，要回去奔丧了。回来后，朋友们都长吁短叹的，后悔不已。并且出现了很多很多的“早知道……，早知道……”这种情况让他战栗不已，跟着也有了电话恐惧症，害怕听到来自国内的电话，特别是家里的电话，恐惧一直围绕着他。虽然父母也很支持他在美国定居，但是父母单独留在国内，的确也是很令人担心的。思前想后，他下了个大决定，回国！美国的朋友们都出乎意料地支持他，希望他别重蹈覆辙，好好地陪父母走完最后的人生道路！于是他回国了。
回国后，他在城里上班，父母在离城不远的郊外居住，过着田园般悠闲的生活。他每天都回家吃饭，周末一般没什么活动也呆在家里，陪父母聊天，下棋。某一周末，朋友们约他出去玩，时间是两天一夜的周末，说“你天天回家陪父母，和朋友们都聚会少了，一直呆在郊外多闷啊。走，去好好地玩他个天翻地覆，父母少陪两天没事的”他拒绝了朋友，淡定地说：“父母老了，他们不会一直在原地等你的！他们一辈子在等你，等你出生，等你长大，等你上学回家……现在等你下班回家吃饭，他们还有多少时间可以等呢？”说完后就回家了。他所不知道的是，那天的聚会没办成，朋友们都马上赶回家了……因为，父母不会在原地一直等你的！
看完后感慨万千，以前的辅导员曾对我说，她的很多同学博士毕业后离开香港去了美国，尽管有一些在学术领域发展的相当不错，但是，他们的心始终充满了矛盾。随着年龄的增长，大部分同学的父母年龄已经六十有余，但美国这边的事业有放不下，这个时候，很多人都会感到有些不知所措，就像头顶悬着什么东西时刻会砸下来。
很多人背井离乡，甚至远至海外，为了追求他们的梦想，追求事业有成，追求前途无量。总是想着等着自己有了钱一定好好的孝敬父母，想着买了大房子就一定接父母来住，想着忙过了这一阵子一定回家看望父母……然而，父母是不会在原地等你的。也许，等你有一天人生辉煌时，父母却已经离你而去了，让你留下“子欲养而亲不在”的懊悔。
子曰：“父母在，不远游，游必有方。”
年少时不懂这句古语的含义，曾私下耻笑：为什么总要留在父母身边？曾经我很赞叹“好男儿志在四方”这句话，梦想去云游四方。
带着这个梦想，我们迫不及待地离开了家乡，也真正离开了父母的身旁。曾经为自己能实现这一愿望而自豪，曾经为自己能走出家门而庆幸。殊不知世事艰辛，唯有离开家乡的人能体会到了。
少年不识愁滋味，爱上层楼。爱上层楼，为赋新词强说愁。
而今识尽愁滋味，欲说还休。欲说还休，却道天凉好个秋。
一次离去的结束意味着更远的离去，归期却不可知。回头再望，家乡是如此美丽，父母身边是何等温馨。
仔细再读：子曰：“父母在，不远游，游必有方。”方觉其中的奥秘。
这句话出自《论语》中的《里仁》这一篇。意思是：孔子说：“父母在世，不出远门。如果要出远门，必须要有一定的去处。”方,在这里是指方向，地方，处所。这句话要辩证地理解：表明孔子既强调子女应奉养并孝顺父母（远游就做不到了），但又不反对一个人在有了正当明确的目标时外出奋斗。
不知道我们是否算是“游必有方”呢？
每一次回家，都是来去匆匆。放一次大假，总是很晚才回去，又很早就返校了；即使在家里的一段时间，也是整天对着电脑，忙这忙那，搞东搞西，连和父母聊天的时间都没有。也许是真的忙碌，也许是习惯了漂泊，也许唯有父母能不挑剔我的所作所为……
每一次长时间的分别后，第一眼父母给我的感触是：父母又苍老了许多，额头上的皱纹又增加了许多，身体已渐渐逝去，而逝去的光阴却无法再找寻了。
每次给父母打电话，父亲依旧再三叮嘱我：在外多注意身体！此刻，我深感——母爱、父爱如山！
子游问孝。子曰：“今之孝者，是谓能养。至于犬马，皆能有养；不敬，何以别乎？”《论语》中对”孝”的强调，一直是从情感意义上进行说教。孝注重的是情感与精神的慰藉，而非物质的满足。切不可“树欲静而风不止，子欲孝而亲不在”。
夜已深了，不知远在家乡的父母此刻是否依旧还在忙碌着或已睡下。
那些不为人知的努力，那些浸满了汗水和泪水的辛酸，正像被捂在箱子里的香蕉一样，在成熟之前，在味道变得美好之前，沉默无助，承受时光的黑暗，或者理想的破败。
前些日子，我买了些“爱心香蕉”，一来便宜，二来可以帮助那些辛苦的农民，便又多了些道义感。
香蕉取回来才发现，摘得早了，还没有成熟。在办公室里放了两天以后，丝毫看不出变化。有同事说，要买一些熟香蕉和它们放在一起，会熟得快一些。想想觉得有理，香蕉们在一起，大抵也会交谈的。
我便买了些熟香蕉，放在那几挂香蕉上。可是，又等了两天，熟香蕉表面已经变黑，“爱心香蕉”却依旧不为所动。大约是性格不合，谈判失效。
同事查阅了资料，终于找到了方法。将所有的香蕉装入两个纸箱里，并盖了厚厚的一层报纸，上面又搭了一块密不透风的布。两天以后打开来发现，最上面的一部分香蕉真的熟了。
成熟的香蕉表皮发黄，根部微黑，失去了青涩时的好模样。像一个孕育过孩子的女人，面色泛着黄油脂，青春不再。但成熟的香蕉确实是好吃的，剥开来，甜，色泽也好，入口的感觉像一段轻音乐，抒情，能形成我们对事物的好印象。
然而，没有成熟的香蕉还在下面。便又捂好了箱子，像是答应香蕉要保守一个秘密。
看着那些没有成熟的香蕉堆在一起的感觉，突然觉得，世间的事，大多如香蕉一般，从青涩到成熟的过程，是如此的不堪。
曾采访过一个知名偶像派歌手。采访他的时候，他尚租住在北京郊区，名声刚给他带来福利，尚没有让他彻底摆脱贫穷。
他在地下室住了九年，在夜店唱歌，在地铁走廊里唱歌，在夜市大排档唱歌，在公园里唱歌，在别人婚宴或生日宴会上唱歌……最穷的时候，他连坐地铁的钱都没有，买几个馒头，路过卖烤红薯的推车，说上些好话，借着人家的炭火将馒头烤熟了，吃上四个馒头，然后步行近二十公里回到住处。
谈到过往，他笑了笑，说，若没有理想，就没有屈辱，我被理想害了多年，好在上天没有抛弃我，不然，惨不堪言。他的手被琴弦割破过多次，声带坏过多次，被女友抛弃过多次。生活由一天又一天琐碎的时光组成，尊严只是伴随物，饥饿时，尊严自然被闲置起来。我能理解他对过往的叹息和长时间无助的沉默。
这就是他的现实。他说，如果有一天，他住到自己的房子里，第一件事情就是大哭一场。
看着他安静的脸，我想：这是要祭奠他曾经不堪的青春吗，还是将人生的页面翻过，重新书写？
成熟总是意味着经历时间的打磨，比如经冬的麦子，经过季节的变化、温度的起伏，才终于灌浆饱满，成为供养我们的粮食。成熟也意味着经过世间所有高温，或承受涅盘般的煎熬，或默默躲进蒸笼，才成为食物。
成熟也和人的身体相关，欲望与抑制，激情与持久。成熟意味着一个人内心渐次平和，不再因细小的诱惑而放弃追逐的目标，不再为即将到来的惩罚而逃避责任。
成熟意味着融化个体，不再独立于他人之外；成熟意味着褪去了虚伪，不再为证明自己而活得疲倦；成熟意味着已经拥有，所以不必和他人争抢利益；成熟还意味着懂得放下，因为人生的行程有限，不可能全部的景点都走一遍。
成熟自然是稳重而得体的现实描述，它像一壶陈年的普洱，初看时汤色混浊，细品却甘怡润心。一杯熟普洱，可以安心静气。茶本来也是青涩的叶片，是时间用慢火将一个生涩的茶饼暖热，这样，饮一杯熟普洱，我们仿佛和一段旧光阴在对话，我们会瞬间进入安静，觉得平淡也是欢喜。
日常生活的逻辑，我们总是以为那些光鲜而耀眼的人，从未遇到生活的窘迫。其实，哪一个人没有经历过如香蕉一样的青涩时光呢？
那些不为人知的努力，那些浸满了汗水和泪水的辛酸，正像被捂在箱子里的香蕉一样，在成熟之前，在味道变得美好之前，沉默无助，承受时光的黑暗，或者理想的破灭。
美好是一个相对较晚到来的词语，它值得我们为之付出。而美好之前的不堪，注定是我们人生必然伴随的滋味。
