从你的全世界路过-叶清

本篇文章是《从你的全世界路过》的节选,是由著名的配音演员“叶清”,也许提到叶清大家不知道,但是声音可能大家都很熟悉​。赶紧猜一猜吧,发送:从你的全世界路过-叶清版 可以来收听

2012年8月,我心情很差,开车往西,在成都喝了顿大酒,次日突发奇想,还是去稻城看看。虽然只有一个人,但沿途听着导航仪茅十八的胡说八道,倒也不算寂寞。翻过折多山、跑马山、海子山、二郎山,想看牛奶海和五色海的话,要自己爬上去。我觉得很累,于是停在冲古寺。导航仪突然“嘟”的一声响了。是茅十八的声音:“荔枝,你又到稻城了吗?这里定位是冲古寺,我向你求婚的地方。抵达这个目的地,我就会对你说:因为是最蓝的天,所以你是天使。你降临到我的世界,用喜怒哀乐代替四季,微笑就是白昼,哭泣就是黑夜。”

“我喜欢独自一个人,直到你走进我的心里。那么,我只想和你在一起,我不喜欢独自一个人。我想分担你的所有,我想拥抱你的所有,我想一辈子陪着你,我爱你,我无法抗拒,我就是爱你。荔枝,我在想,当你听到这段话的时候,是我们结婚一周年呢,还是带着小宝宝自驾游呢?我站在那一天的天空下,和今天的自己,一起对你说,荔枝,我爱你。”听着导航仪里茅十八的声音,我的眼泪涌出眼眶。

这里无论多美丽,对于茅十八和荔枝来说,都已经成为沙城。

一个人的记忆就是座城市,时间腐蚀着一切建筑,把高楼和道路全部沙化。如果你不往前走,就会被沙子掩埋。沙城就是一个人的记忆。如果你不往前走,就会被沙子掩埋。所以我们泪流满面,步步回头,可是只能往前走。

哪怕往前走,是和你擦肩而过。

我从你们的世界路过,可你们也只是从对方的世界路过。

哪怕寂寞无声,我们也依旧都是废话流,说完一切,和沉默做老朋友。

其实恩爱,就是有话好好说

  早起上班,身后有对中年夫妇和我一路,一直听到他们在细细碎碎的聊天,很有趣。

  男:“一会儿吃包子吧,好不好?”

  女:“好啊。”

  男:“吃肉的还是素的呀?”

  女:“肉的吧,肉的好吃。”

  男:“那就要两个肉的,素的想吃吗?”

  女:“也有点想吃,你想吗?”

  男:“我也想,一会我先去占座,你去买包子吧。”……

  就是这些琐碎的再也不能琐碎的事,但两个人说得津津有味,有商有量,不急不躁。而且他们两个东北人,东北人很少有这么温柔的语气,这里地广人稀,人们习惯了粗声大气,稍微语气重点就像吵架,多聊几句难免就有点扰民了。

  我不禁回头看,真的是扔到人堆里也找不到的两个普通人。模样普通,衣着普通,但面色平和、笑容绽放,两个人没有挽手,只是头颈相靠,暗藏属于中年人的那一点缠绵。

  或许我有点武断,我觉得凭他们的交谈方式,他们一定是一对恩爱夫妻。虽然我只看到了有关他们生活的最简单的一个断面,但这个断面所蕴含的意义和所具有的象征却叫人不能忽视。我有一个表姨,老两口都八十多岁了,说话就是这样,他说什么,她都觉得好,有道理,她要做什么,他都支持,就算有不同意见,也是商量着来。听他们说话,有一种温润的松弛感。不像我爸妈说话,身为旁观者都要替他们捏一把汗,因为你不知道他们什么时候会吵起来。他们讲话永远不投机,你往东我往西,这种都是小case,动不动就翻扯出陈年旧账互相指责才是常态,此种婚姻也不是不能长久,但要说质量多高绝对谈不上。

  可能有人觉得他们说的都是一些小事,谈得来算不得什么。可如果换一种心态来交谈,就算这样的小事都可以跑偏。

  比如这样

  男:“一会吃包子,行吗?”

  女:“就知道吃包子,吃包子,你不能换个花样吗?”

  男:“那你说吃什么,每次都让我说,说了你还不同意。”

  女:“你是我老公,连我爱吃什么都不知道我还有什么可说的?”

  男:“那我爱吃什么你知道吗,凭什么每次都得依着你啊?”

  以上对话可不是虚构,而是我的一位亲戚和老婆的真实生活场景。他跟我抱怨,他们之间经常连最简单的吃饭都很难达成共识。这里的“包子”可以任意替换成饺子、馒头、面条,这不重要,反正就是什么都得听老婆的,老婆还不明示,让老公自己猜。猜不对了就不高兴,你让她先说她还没说意见。总之很头疼,很伤害感情。

  我还在包子铺我听过这样的对话,

  女:“吃包子吧?”

  男:“到包子铺不吃包子吃什么呀?”

  女:“吃肉的行吗?”

  男:“你不知道天热少吃肉馅啊,不新鲜,没常识。”

  女:“那就吃素的吧?”

  男:“别墨迹了,快点,都快迟到了,没点时间观念啊。”

  瞧瞧,每句话后面都跟着疑问、指责、批判。两个人最终耷拉着脸吃完这顿饭,他们的负能量太强大了,强大到我连路过他们身边都踮着脚尖,轻轻地溜走,唯恐引爆到这压抑到极点的气场。

  任何小细节都能变成大伤害,只要两个人都存了一颗互相不耐烦的心。

  任何小细节也都能暴露大恩爱,因为唯有被感情浸透了整个生活,才可能会有每一刻的心平气和。

  两口子经年累月的生活在一起,什么是爱,已经说不清楚。怎么才算时最爱,家家户户都有自己的表现形势,不能一概而论。但快乐和幸福却是能够感知的,是温情还是冷酷,需要从每天、每一次交谈、每一件小事中细细来体会。多年后回首,我们能够记住的,只是那么一个个片段,正是这些片段构成了一个完整的人生故事。

  刘震云说过:人生在世说白了也就是和七八个人打交道,把这七八个人摆平了,你的生活就会好过起来。

  夫妻关系也是如此,无需将爱总是挂在嘴边,只要把所有的细节都摆平,比如一天三顿吃什么饭,放假是看电影还是看录像,到底是早起散步还是晚上遛弯这些小事,大家都能做到夫妻同心,有商有量,那么自然而然就变成了一对恩爱夫妻。

  有一年我去旅行,在一处景点排队,大家都很疲倦了,有一位中年女子将头靠在老公身上,老公的手温柔的护着她,脸上却一片淡漠,不像面前另外一对恩爱的小情人,搂着抱着,从表情到肢体语言都腻腻歪歪,如胶似漆。

  但我更喜欢前者的状态,感情已经走过热烈燃烧的阶段,却没有变成一滩灰烬,而是在平淡的表面下暗藏温度。在难过的时候、疲倦的时候我要抱着你,你需要的时候我总在你身边,生活的所有细节都并非出于展现情感的需要,而变成了一种本能的需要。

  其实恩爱就是有话好好说,就是在生活中彼此商量。

0.8生活学

现在很流行一种生活叫做0.8生活学,这个从医学健康衍生出来的生活观告诉我们:不必每件事都做到十成,尽80%的力气就好,剩下20%的力气权当回旋的余地和养精蓄锐的本钱。

吃饭时,往往等到头脑释放出“吃饱了”的信息时,我们已经吃得太饱了。因此吃饭感觉到八分饱就要停筷子了。

烹饪时,用盐量若能从1勺改为0.8勺,不仅能够保有食材的生鲜原味,对肾脏也不会造成太大的负担。

健康的心脏,每0.8秒跳动一次,是人体循环的最佳状态。

这一串跟“0.8”相关的信息来自日本的知名作家医生贺志贡,他对健康与人生关系的研究,使他的0.8生活学不仅仅关乎健康。

生活需要冲劲,更需要缓冲,正所谓“水满则溢,弦紧易断”,一味地加速度前行,不仅会把自己弄得身心疲累,更会让家人、朋友或同事受累。

在浮躁而忙碌的都市里,工作和生活都需要平衡。当我们每天像喊口号一样喊累,筋疲力尽的感觉像影子一样尾随,是时候该反省一下我们的生活观了。

0.8生活哲学之一:工作×0.8:留下两成给休闲

为工作而奋斗时,把八成的时间和精力投注在工作上,剩下的两成用来休息、充电。实际上,留下的两成力气或许能给我们引进高效工作的灵感和创意。

0.8生活哲学之二:爱情×0.8:留下两成爱自己

谈情说爱时,不必竭尽全力和费尽心思去讨好,留些力气爱自己,才会有能力去不断地付出爱和享受被爱。

0.8生活哲学之三:人脉×0.8:留下两成给知己

卡耐基说,人脉决定事业成败的80%,于是,我们懂得花时间去拓展和经营自己的人脉疆土,一门心思将陌生人变成老熟人,却疏于留点时间给原本熟悉的同学或好友。我们有太多的借口去跟原来的朋友疏离,殊不知,这种没有利害关系的好友是我们最好的人脉,他们是我们志同道合的伙伴,更是我们情感诉求的对象。

0.8生活哲学之四:娱乐×0.8:留下两成来收心

放假时,如果把全部的时间用来夜夜笙歌,那么大概只能等着开工时的“长假综合征”来临,留下两成的时间,为投入工作整理心情,不失为明智之举。

智慧之光:竭尽全力有时意味着筋疲力尽,不给自己喘息的空间、回旋的余地和养精蓄锐的本钱,而这些都是下一轮冲刺的必需品。学会适度舒缓,是为了积蓄更多的能量,而0.8生活学,给了我们一个很好的度:不过分、不极端、不偏执,主张以十分的努力收获八分的希望,以宽松的心境度过每一天,以适度的方式应对世事。

哈佛大学对幸福的最新定义

1.什么叫幸福?

  • 每天在学习和成长中的感觉就叫幸福。

2.何为智慧?

  • 掌握了世界万物发展的规律是智慧。

3.人性是什么?

  • 说话让人喜欢,做事让人感动,做人让人想念 。

4.每天开口給什么?

  • 給人希望,給人智慧,給人快乐,給人自信,給人方便。

5.如何辨别所属圈子?

  • 上流社会人捧人,中流社会人比人,下流社会人踩人,每天学习一些,领悟一些。然后每天成长一些!

你必須要知道的

  • 学历是銅牌,能力是銀牌,人脉是金牌,思維是王牌。
  • 成功的人不是贏在起点,而是赢在转折点。
  • 不要活在别人的嘴里,不要活在别人的眼里,而是把命运握在自己手里。
  • 小聪明是战术,大智慧是战略;小聪明看到的是芝麻,大智慧看到的是西瓜。
  • 能说出自己故事的人,是个有思想的人 。能说出自己的故事,让人爱听的人,是个有影响力的人。能帮助别人,说出自己故事的人,是个有价值的人。

你曾多少次,误解了他人

  《吕氏春秋》里有一段,讲孔子周游列国,曾因兵荒马乱,旅途困顿,三餐以野菜果腹,大家已七日没吃下一粒米饭。

  一天,颜回好不容易要到了一些白米煮饭,饭快煮熟时,孔子看到颜回掀起锅盖,抓些白饭往嘴里塞,孔子当时装作没看见,也不去责问。

  饭煮好后,颜回请孔子进食,孔子假装若有所思地说:「我刚才梦到祖先来找我,我想把干净还没人吃过的米饭,先拿来祭祖先吧!」

  颜回顿时慌张起来说:「不可以的,这锅饭我已先吃一口了,不可以祭祖先了。」

  孔子问:为什么?

  颜回涨红脸,嗫嗫地说:「刚才在煮饭时,不小心掉了些染灰在锅里,染灰的白饭丢了太可惜,只好抓起来先吃了,我不是故意把饭吃了。」

  孔子听了,恍然大悟,对自己的观察错误,反而愧疚,抱歉地说:「我平常对颜回已最信任,但仍然还会怀疑他,可见我们内心是最难确定稳定的。弟子们大家记下这件事,要了解一个人,还真是不容易啊!」

  所谓知人难,相知相惜更难。逢事必从上下、左右、前后各个角度来认识辨知,我们主观的了解观察,只是真相的千分之一,单一角度判断,是不能达到全方位的观照的!

  当你要对一个人下结论的时候,想想:真的你所看到的才是事实吗?还是你只从一个面,一个点,去观察一个人呢?

  大多数的人根本不了解对方的立场与困难的时候,就已经给了对方下评语了,更何况是在有利益冲突下的场合。

  现今的人们拥有高学历高知识,却往往过度仰赖高知识,而忘了让自己在智慧上成长。

  很多事信者恒信,不信者恒不信,要客观地跳出成见,才有机会接近真相。

  连孔圣人也会对自己最信任的弟子起疑心,更何况我们呢?

  我们是不是也常常因为“亲眼所见、亲耳所闻”,对他人产生了某种印象,从而为他人打上某种“标签”呢?

  孔圣人可以当下就用智慧,轻易了解真相,消除误会,可是我们呢?

  有多少人,因为自己的“亲眼所见”,从此耿耿于怀,甚至怀恨在心……可悲的是,到死都不知道,其实是自己“看错了”?!

  两个人交流时,其实是6个人在交流:你以为的你,你以为的他,真正的你;他以为的他,他以为的你,真正的他。

  你想,这里边会有多少误会,会有多少误解?

  你总在和“你以为的他”交流,你知道“真正的他”的想法吗?

  你曾经多少次误解了你的家人、朋友和同事?

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