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从前有一个国家，地不大，人不多，但是人民过着悠闲快乐的生活，因为他们有一位不喜欢做事的国王和一位不喜欢做官的宰相。

国王没有什么不良嗜好，除了打猎以外，最喜欢与宰相微服私访民隐。宰相除了处理国务以外，就是陪着国王下乡巡视，如果是他一个人的话，他最喜欢研究宇宙人生的真理，他最常挂在嘴边的一句话就是“一切都是最好的安排”。有一次，国王兴高采烈的到大草原打猎，随从带着数十条猎犬，声势浩荡。国王的身体保养得非常好，筋骨结实，而且肌肤泛光，看起来就有一国之君的气派。随从看见国王骑在马上，威风凛凛地追逐一头花豹，都不禁赞叹国王勇武过人！花豹奋力逃命，国王紧追不舍，一直追到花豹的速度减慢时，国王才从容不迫弯弓搭箭，瞄准花豹，嗖的一声，利箭像闪电似的，一眨眼就飞过草原，不偏不倚钻入花豹的颈子，花豹惨嘶一声，仆倒在地。

国王很开心，他眼看花豹躺在地上许久都毫无动静，一时失去戒心，居然在随从尚未赶上时，就下马检视花豹。谁想到，花豹就是在等待这一瞬间，使出最后的力气，突然跳起来向国王扑过来。国王一愣，看见花豹张开血盆大口咬来，他下意识地闪了一下，心想：“完了！”，还好，随从及时赶上，立刻发箭射入花豹的咽喉，国王觉得小指一凉，花豹就闷不吭声跌在地上，这次真的死了。随从忐忑不安走上来询问国王是否无恙，国王看看手，小指头被花豹咬掉小半截，血流不止，随行的御医立刻上前包扎。虽然伤势不算严重，但国王的兴致破坏光了，本来国王还想找人来责骂一番，可是想想这次只怪自己冒失，还能怪谁？所以闷不吭声，大伙儿就黯然回宫去了。

回宫以后，国王越想越不痛快，就找了宰相来饮酒解愁。宰相知道了这事后，一边举酒敬国王，一边微笑说：“大王啊！少了一小块肉总比少了一条命来得好吧！想开一点，一切都是最好的安排！”国王一听，闷了半天的不快终于找到宣泄的机会。他凝视宰相说：“嘿！你真是大胆！你真的认为一切都是最好的安排吗？”宰相发觉国王十分愤怒，却也毫不在意说：“大王，真的，如果我们能够超越‘我执’，确确实实，一切都是最好的安排！”

国王说：“如果寡人把你关进监狱，这也是最好的安排？”宰相微笑说：“如果是这样，我也深信这是最好的安排。”国王说：“如果寡人吩咐侍卫把你拖出去砍了，这也是最好的安排？”宰相依然微笑，彷佛国王在说一件与他毫不相干的事。“如果是这样，我也深信这是最好的安排。”国王勃然大怒，大手用力一拍，两名侍卫立刻近前，他们听见国王说：“你们马上把宰相抓出去斩了！”侍卫愣住，一时不知如何反应。

国王说：“还不快点，等什么？”卫如梦初醒，上前架起宰相，就往门外走去。国王忽然有点后悔，他大叫一声说：“慢着，先抓去关起来！”宰相回头对他一笑，说：“这也是最好的安排！”国王大手一挥，两名侍卫就架着宰相走出去了。

过了一个月，国王养好伤，打算像以前一样找宰相一块儿微服私巡，可是想到是自己亲口把他关入监狱里，一时也放不下身段释放宰相，叹了口气，就自己独自出游了。走着走着，来到一处偏远的山林，忽然从山上冲下一队脸上涂着红黄油彩的蛮人，三两下就把他五花大绑，带回高山上。

国王这时才想到今天正是满月，这一带有一支原始部落，每逢月圆之日就会下山寻找祭祀满月女神的牺牲品。他哀叹一声，这下子真的是没救了。其实心里却很想跟蛮人说：我乃这里的国王，放了我，我就赏赐你们金山银海！可是嘴巴被破布塞住，连话都说不出口。当他看见自己被带到一口比人还高的大锅炉，柴火正熊熊燃烧，更是脸色惨白。

大祭司现身，当众脱光国王的衣服，露出他细皮嫩肉的龙体，大祭司啧啧称奇，想不到现在还能找到这么完美无暇的祭品！原来，今天要祭祀的满月女神，正是“完美”的象征，所以，祭祀的牲品丑一点、黑一点、矮一点都没有关系，就是不能残缺。

就在这时，大祭司终于发现国王的左手小指头少了小半截，他忍不住咬牙切齿咒骂了半天，忍痛下令说：“把这个废物赶走，另外再找一个！”

脱困的国王大喜若狂，飞奔回宫，立刻叫人释放宰相，在御花园设宴，为自己保住一命、也为宰相重获自由而庆祝。国王一边向宰相敬酒说：“爱卿啊！你说的真是一点也不错，果然，一切都是最好的安排！如果不是被花豹咬一口，今天连命都没了。”宰相回敬国王，微笑说：“贺喜大王对人生的体验又更上一层楼了。”过了一会儿，国王忽然问宰相说：“寡人救回一命，固然是‘一切都是最好的安排’，可是你无缘无故在监狱里蹲了一个月，这又怎么说呢？”宰相慢条斯理喝下一口酒，才说：“大王！您将我关在监狱里，确实也是最好的安排啊！”他饶富深意看了国王一眼，举杯说：“您想想看，如果我不是在监狱里，那么陪伴您微服私巡的人，不是我还会有谁呢？等到蛮人发现国王不适合拿来祭祀满月女神时，谁会被丢进大锅炉中烹煮呢？不是我还有谁呢？所以，我要为大王将我关进监狱而向您敬酒，您也救了我一命啊！”国王忍不住哈哈大笑，朗声说：“干杯吧！果然没错，一切都是最好的安排！”在人的一生中所遭遇的困境，在当下或许是如此难以接受，但在过后突然某一时刻中会觉得………..这是最好的安排。

一个长时间跟女人一起工作的男人说，女人办事情啊，是不讲逻辑的。

其实我们并不是完全没有逻辑，只是，办起事上来，我们也许会着重感性多于逻辑。

当男人面对女上司或女下属时，他会很惊讶的发现她所关心的事情，跟他所关心的事情完全不一样。

男人注重事情的后果，女人却看重过程。有些事，男人认为事情理所当然，女人却埋怨男人没有考虑其他人的感受。

所以，男人受得住一个女下属，却不一定受得住一个女上司。女人是他的下属，她的感性刚好填补他的理性，而他的逻辑正好带领她。假如女人是他的上司，纵使她完全没有逻辑，男人也得听她的。女人凭感性做事，男人唯有收起自己的理性来服从她，那是多么难受？

女人的逻辑，男人都领教过了。一对情侣为了去哪里旅行而吵架，最后男人说：“好吧好吧，那就依你的意思去巴黎吧。”女人听到男人这么说没有高兴，反而哭着说：“算了嘛，我哪儿都不去了。”

男人觉得自己让她，她为什么还要哭呢。

女人却觉得，他根本不想和我去巴黎。

女人不是没有逻辑，感性就是女人的逻辑。每个女人都会依据自己的逻辑“办事”，也依据自己的“逻辑”去爱、恨和生活。

我们从来就没有怀疑过自己的逻辑，你认同吗？

“生活，你长什么样？”我在问。

生活回答说：

某个秋天，当你还是个孩子的时候。你和你的一个伙伴婷再去她外婆家的路上，你们意外发现一种开有五瓣粉红色小花的植物。从老一辈那里你们得知它叫野棉花。你们开心的摘上一大把拿在手里，蹦蹦跳跳的可爱极了！后来，你们成了形影不离的好朋友。友谊存续期间，你们分担彼此的快乐忧伤。现在，看见野棉花的你，还会想到那个秋天，和那个秋天以后很长的一段岁月。并会觉得温暖，同时又有一些伤感是吗？

“是的，”我说，“温暖而又伤感。”

生活又接着说：

温暖是因为你们之见有过的那段情谊已经铭刻心间。伤感是因为在某个夏天，你们没有原因底分开了，以为只是暂时，也许彼此都需要调整。但是，后来你们昔日的友情在时空的距离中渐渐淡薄。以至如今，你们成为了普通得不能在普通的朋友，是吗？

“是，你说的没有错”我说，“事实的确如此，难道你就是这个样子吗？”

生活回答说：

不，这不是，因为还有某个夏天，弃学在家的你跟随你的幺舅去了广东。开始了你的打工生涯。但是，一切并没有像你想像中的那么简单。展转多个地方之后，你终于明白弃学是错误的。但一切都来不及了。你开始怀念，怀念那些同学，那些老师，还有那过去了的校园生活。这时，你感觉到了幸福还有痛苦对吗？

“对”我说，“对，是这样的。”

生活又接着说：

再次去过那幸福的校园生活是不可能的了。于是，你开始重新确定自己得人生路。你想到了好好去打工，如芸芸众生般平淡的读过余生。于是，你拨通了你幺舅的电话。你以为一切都会有一个新的开始。可是，你怎懂得成人世界和你那孩子般的世界是不一样的。失望痛苦悔恨包围着你。可你依旧骗自己时间会改变一切。短暂而冗长的几个月过去了。你幺舅那里依旧杳无音信。这时你终于什么都懂了。痛苦，你陷入了深深的痛苦，你活着但你已经死了。因为你看不到自己的未来，年一似乎已经没有未来了。活着的是你的肉身，死去的是你那伤痕累累的心。也许在某个时候你的心会突然复活，但也只是昙花一现。对吗？

“对”我说，“你说得对”

生活又说：

那现在，你懂了吗？你知道我长什么样了吗？

“我想应该是痛苦和幸福合在一起就是你吧！”我说。

生活说：

对，但不完整。

幸福快乐和痛苦悲伤是我两大组成部分。你知道吗？你之所以会痛苦是因为你曾经幸福过，你之所以会悲伤是因为你曾经快乐过。然而，你之所以会发现曾经的幸福是因为你痛苦着，你之所以会发现参加的快乐是因为你悲伤着。

经历痛苦悲伤是为了让年一发现幸福快乐底存在。学会如何去珍惜幸福快乐。经历幸福快乐则是为了让你发现痛苦悲伤的存在。学会如何去面对痛苦悲伤。这就是我的样子。无论对谁我多是这个样子，不会有任何一个人的生活中只有幸福快乐或痛苦悲伤。

”生活，你长什么样？”我说，“我想我知道了。”

我相信，每个正常的人内心深处都有一点悲观主义，一生中有些时候难免会受人生虚无的飘忽感侵袭。区别在于，有的人被悲观主义的阴影笼罩住了，失却了行动的力量，有的人则以行动抵御悲观主义，为生命争得了或大或小的地盘。悲观主义在理论上是驳不倒的，但生命的实践能消除它的毒害。最凄凉的不是失败者的哀鸣，而是成功者的悲叹。在失败者心目中，人间尚有值得追求的东西：成功。但获得成功仍然悲观的人，他的一切幻想都破灭了，他已经无可追求。失败者仅仅悲叹自己的身世；成功者若悲叹，必是悲叹整个人生。

我相信一切深刻的灵魂都蕴藏着悲观。当然，真正深刻的灵魂决不会沉溺于悲观。悲观本源于爱，为了爱又竭力与悲观抗争，反倒有了超乎常人的创造。不过，深刻更在于，无论获得多大成功，也消除不了内心蕴藏的悲观，因而终能以超脱的眼光看待这成功。如果一种悲观可以轻易被外在的成功打消，我敢断定那不是悲观，而只是肤浅的烦恼。

执着是惑，悲观何尝不是惑？因为看破红尘而绝望、厌世乃至轻生，骨子里还是太执着，看不破，把红尘看得太重。这就好像一个热恋者急忙逃离不爱他的心上人一样。真正的悟者则能够从看破红尘获得一种眼光和睿智，使他身在红尘也不被红尘所惑，入世仍保持着超脱的心境。假定他是那个热恋者，那么现在他已经从热恋中解脱出来，对于不爱他的心上人既非苦苦纠缠，亦非远远躲避，而是可以平静地和她见面了。

古往今来，尽管人生虚无的悲论如缕不绝，可是劝人执着人生爱惜光阴的教诲更是谆谆在耳。两相比较，执着当然比悲观明智得多。悲观主义是一条绝路，冥思苦想人生的虚无，想一辈子也还是那么一回事，绝不会有柳暗花明的一天，反而窒息了生命的乐趣。不如把这个虚无放到括号里，集中精力做好人生的正面文章。

超脱是悲观和执着两者激烈冲突的结果，又是两者的和解。我心中有悲观，也有执着。我愈执着，就愈悲观，愈悲观，就愈无法执着，陷入了二律背反。

由于只有一个人生，颓废者因此把它看作零，堕入悲观的深渊。执迷者又因此把它看作全，激起占有的热望。两者均未得智慧的真髓。智慧是在两者之间，确切地说，是包容了两者又超乎两者之上。人生既是零，又是全，是零和全的统一。用全否定零，以反抗虚无，又用零否定全，以约束贪欲，智慧仿走着这螺旋形的路。

一个人热爱人生便不能不执着，洞察人生真相便不能不悲观，两者激烈冲突又达成和解的结果就是超脱。所以，超脱实质上是一种有悲观约束的执着，有执着约束的悲观。

如果有一刹那，上帝忘记我是一只布偶并赋予我片刻生命，我可能不会说出我心中的一切所想，但我必定会思考我所说的一切。

我会评价事物，按其意义大小而非价值多少。

我会少睡觉，多思考。因为我知道，每当我们闭上一分钟眼睛，我们也就同时失去了60秒。当他人停滞时我会前行，当他人入梦时我会清醒，当他人讲话时我会倾听，就像享受一支美味的巧克力冰激凌！

如果上帝赏我一段生命，我会简单装束，伏在阳光下，袒露的不仅是身体，还有我的魂灵。

上帝呀，如果我有一颗心，我会将仇恨写在冰上，然后期待太阳的升起；我会用凡高的梦在星星上画一首贝内德第的诗，而塞莱特的歌会是将是我献给月亮的小夜曲。我会用泪水浇灌玫瑰，以此体味花刺的痛苦和花瓣的亲吻……

上帝呀，如果我有一段生命……我不会放过哪怕是一天，而不对我所爱的人说我爱他们。我会使每个男人和女人都了解他们皆我所爱，我要怀着爱而生活。

对于大人，我会向他们证明，那种认为因衰老而失去爱的想法是多么错误，我们是因为失去爱而衰老而不是与之相反。对于孩子，我会给他们插上翅膀而让他们自己学会飞翔；对于老人，我会教给他们死亡的来临不是因为衰老而是因为遗忘。

人呀，我从你们身上学会了太多的东西……我知道，人们都想伫立在颠峰上，殊不知，真正的幸福恰恰就在于攀登险阻的过程。我懂得，当婴儿用小拳头第一次抓住爸爸的手指时，他也就永远地抓住了它。

我明白，一个人只有在帮助他人站起时才有权利俯视他。我能够从你们身上学到的东西是如此之多，可事实上已经意义寥寥，因为当人们将我敛入棺木时，我正在死去。

永远说你感到的，做你想到的吧！如果我知道今天是我最后一次看你入睡，我会热烈地拥抱你，祈求上帝守护你的灵魂。如果我知道这是最后一次看你离开家门，我会给你一个拥抱一个吻，然后重新叫住你，再度拥抱亲吻。如果我知道这是最后一次听到你的声音，我会录下你的每个字句，以便可以一遍又一遍永无穷尽地倾听。如果我知道这是看到你的最后几分钟，我会说”我爱你”，而不是傻傻地以为你早已知道。

永远有一个明天，生活给我们另一个机会将事情做好，可是如果我搞错了，今天就是我们所剩的全部，我会对你说我多么爱你，我永远不会忘记你。

明天从不向任何人作保证，无论青年或老人，今天可能就是你最后一次看到你所爱的人。因此，别再等待了，今天就开始！因为如果明天永远不来，你也许会遗憾今天没来得及微笑，拥抱，亲吻，会遗憾自己忙碌得只能把它们归为一个最后的愿望。保护周围你爱的人吧，告诉他们你多么需要他们。爱他们，善待他们，用些时间对他们说：”对不起”，”原谅我”，”劳驾”，”谢谢”，以及你知道的所有爱的话语。

没有人会因为你秘而不宣的思想而记住你。向上帝祈求力量和智慧来表达它们吧，向你的朋友证明，他们对你来说是多么的重要。